قال نحو من ثلاثين أو أربعين . وأخبرنا علي بن الحسين صاحب العباسي ، قال : أخبرنا عبد الرحمان بن عمر الخلال ، قال : حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ، قال : حدثنا بكر بن سهل ، قال : حدثنا عبد الخالق بن منصور ، قال : - وسئل يحيى بن معين عن أبي معمر الكرخي - فقال : مثل أبي معمر لا يسأل عنه ، أنا أعرفه يكتب الحديث وهو غلام ( 1 ) ، ثقة مأمون ( 2 ) . أخبرنا ( 3 ) عبد العزيز بن محمد بن نصر الستوري ، قال : حدثنا أحمد بن سلمان النجاد ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : سمعت أبا معمر الهذلي يقول : من زعم أن الله لا يتكلم ولا يسمع ولا يبصر ولا يغضب ولا يرضى - وذكر أشياء من هذه الصفات - فهو كافر بالله ، إن رأيتموه على بئر واقفا فألقوه فيها ، بهذا أدين الله عز وجل لأنهم كفار ( 4 ) .

--> ( 1 ) وضع ناشر تاريخ الخطيب الفاصلة قبل " وهو غلام " فغير المعنى . ( 2 ) وقال عبد الرحمان بن أبي حاتم : " حدثنا أبو الفضل الهروي ، حدثنا محمد بن علي ابن المديني ، قال : ذكر عند يحيى بن معين أبو معمر القطيعي فوثقه " ( الجرح والتعديل : 1 / 1 / 157 ) ، وقال العباس بن محمد الدوري : سئل يحيى بن معين عن أبي معمر وعن هارون بن معروف ، فقال : أبو معمر كان أكيس من هارون بن معروف " ( تاريخ يحيى برواية عباس : 2 / 29 ، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم : 1 / 1 / 157 ، وتاريخ الخطيب : 6 / 271 ) ، فهذه هي الروايات الصحيحة عن يحيى ، أما رواية الحسين بن فهم فهي منكرة على ما قرره الإمام الذهبي في " الميزان : 1 / 221 " ، والحسين هذا وإن كان سمع من يحيى بن معين إلا أن الدارقطني والحاكم قالا فيه : " ليس بالقوي " ( الميزان : 1 / 545 ) . ( 3 ) انتقل المزي إلى موضع آخر من ترجمة الخطيب لأبي معمر : 6 / 271 . ( 4 ) وقال أبو حاتم الرازي : صدوق . ( الجرح والتعديل لولده : 1 / 1 / 157 ) ، ووثقه ابن قانع ( إكمال : 1 / الورقة : 107 ) وابن حبان البستي ( الثقات : 1 / الورقة : 31 ) وخرج هو والحاكم أبو عبد الله حديثه ، الأول في صحيحه والثاني في مستدركه ، وذكره ابن شاهين في الثقات ( الورقة : 4 ) وقال مغلطاي : " وقال صاحب الزهرة : روي عنه البخاري ستة أحاديث ومسلم خمسة أحاديث " ( إكمال : 1 / الورقة : 107 ) وقال الإمام الذهبي في " الكاشف : 1 / 118 " : " ثبت سني لم ينصفه ابن معين " . قال بشار : لا معنى لقوله " لم ينصفه ابن معين " وهو الذي رد رواية الحسين بن فهم في " الميزان " كما مر قبل قليل . وقال : إنها منكرة ، فهو في قوله هذا كأنه يجزم بصحة ما روى الحسين بن فهم عن يحيى .